Życie we francuskiej Indochinach było świadkiem rosnącego międzykulturowego zapylenia między Laosem, Wietnamem i Kambodżą.

W dobie współczesnej hiper-wrażliwości kolonializm jest tematem często dyskutowanym z obiektywami negatywności i wyzysku. To powiedziawszy, w niektórych rzadkich przypadkach los zmówi się i rzuci światło w ciemność; jeśli chodzi o Kambodżę, francuski kolonializm był jedyną rzeczą, która utrzymywała bogatą historię i różnorodność kulturową XIX-wiecznej Kambodży, kiedy Francja ustanowiła królestwo jako protektorat.

W XIX wieku królestwo zostało zredukowane do stanu wasalnego, a prowincje zachodnie, w tym Angkor przyłączone przez Syjama pod panowaniem króla Rattanakosina, podczas gdy rosnąca dynastia wietnamska Nguyen zagroziła wschodnim regionom Kambodży. Od 1800 roku dorzecze rzeki Mekong było zastępczym polem bitwy między Wietnamem a Siamem (obecnie Tajlandia), siły wietnamskie okupowały Kambodżę przez kilka lat, a kiedy siły tajlandzkie przybyły na „ratunek” Kambodżanom, królestwo stało się polem bitwy.

Kambodżański król Norodom jest znany ze swojej sprytnej decyzji o zaproszeniu francuskich rządów do królestwa

Kambodżański król Norodom, w obliczu groźby utraty suwerennej Kambodży i podziału Królestwa na obszary kontroli wietnamskiej i tajskiej, zwrócił się o ustanowienie francuskiego protektoratu w 1867 r. Przetrwał, wymieniając hegemonię swoich sąsiadów na uzależnienie od Francja, można zaprzeczyć, że włączenie Królestwa do francuskiej Indochiny na zawsze zmieniło tkankę współczesnej polityki Kambodży, jednak nawet jej najostrzejsi krytycy zgadzają się, że bez interwencji Francji dziś nie byłoby nawet Kambodży. Chociaż są to wszystkie tematy warte dalszego dyskursu (i innego eseju), to tło jest konieczne w kontekście i pełniejszego doświadczenia powstającego turystycznego miejsca w Azji Południowo-Wschodniej - Siem Reap.

3 dni w Siem Reap daje OFFWHITEBLOG bogatą różnorodność i artyzm Azji Południowo-Wschodniej

W prawdopodobnie apokryficznej historii, Siem Reap bierze swoją nazwę od khmerskiego terminu „porażka Siam” (siem w khmerskim), odnosząc się do wielowiekowego konfliktu między królestwem syjamskim i khmerskim, gdy Siem Reap wielokrotnie zmieniał ręce. Po przetrwaniu pół tysiąclecia konfliktu, włączenie się do francuskiej Indochiny utrzymało miasto w dużej mierze przy życiu, nawet jeśli zostało zniszczone gospodarczo. Dlatego współczesne Siem Reap cieszy się zlewem wpływów Myanmarese, Tajlandii, Wietnamu i Francji, dodanych do własnego dziedzictwa Khmerów, bardzo rzadko można wpłynąć na taką fuzję.

Jak doświadczyć Siem Reap w 3 dni

Zobacz świątynie. W 1794 r. Tajlandia zaanektowała dwie prowincje Kambodży, Battambang i Siem Reap. Ten pierwszy był dobrze prosperujący rolniczo, ale drugi mieścił „nieodkryte” ruiny Angkor. Angkor Wat, mierzący 162,6 ha, jest największym zabytkiem religijnym na świecie. Przez stulecia zmieniała przynależność religijną w zależności od tego, które Królestwo sprawowało kontrolę, z hinduskiego na buddyjskiego iz powrotem, Angkor Wat w Kambodży pozostaje niezmiennym symbolem królestwa. Ustawiony w wysokim klasycznym stylu architektury khmerskiej, stał się narodowym symbolem narodu.

Jedna z tych świątyń, rywalizująca ze świątynią Salomona i wzniesiona przez starożytnego Michała Anioła, może zająć honorowe miejsce obok naszych najpiękniejszych budynków. Jest wspanialszy niż cokolwiek pozostawionego nam przez Grecję lub Rzym i stanowi smutny kontrast do stanu barbarzyństwa, w którym naród jest teraz pogrążony - francuski przyrodnik i odkrywca Henri Mouhot

Dzień 1: Odwiedź Angkor Wat i sąsiednie świątynie

Angkor Wat, łączący dwa fundamenty architektury świątyni khmerskiej: świątynię-górę i późniejszą galerię, jest głównym celem turystycznym Kambodży, zaledwie 7 km od ulubionego designerskiego hotelu OFFWHITEBLOG, The Aviary. Podczas gdy zwiedzanie wschodu słońca jest często preferowanym sposobem rozpoczęcia eksploracji świątyni, wymaga budzenia o 4 rano ze śniadaniem spożytym w pośpiechu w hotelowym lobby (ponieważ śniadanie nie jest zwykle dostępne we wczesnych godzinach porannych) lub zjedzone w tranzyt podczas podróży autobusem, co jest jeszcze bardziej nieszczęśliwym doświadczeniem. Zamiast tego można wybrać się na wyprawę o zachodzie słońca, podczas której odlatujesz rano z dodatkową korzyścią, że tłumy i ludzie przeszkadzajągram.

Angkor Wat, ponownie odkrywany przez francuskiego przyrodnika i odkrywcę Henri Mouhota, zapiera dech w piersiach swoim zasięgiem i architekturą oraz łamie serce w swoim dziedzictwie i historii. Na całym terenie, połamane relikwie i zniszczone rzeźby i rzeźby hinduskich i buddyjskich bóstw przypominają wieki konfliktu - najpierw z wojujących królestw, a później z wewnętrznych dyktatur. Niemniej jednak Mouhot nie myli się, oceniając, że „rywalizuje on ze świątynią Salomona i jest wspanialszy niż cokolwiek pozostawionego przez Grecję lub Rzym”.

Zbezczeszczone posągi albo przez fanatyków religijnych rywalizującego królestwa, albo dyktatorów Khmerów. Angkor Wat jest niszczony od 500 lat

W 1898 r. Francuzi postanowili przeznaczyć znaczne fundusze na ochronę Angkoru, prace konserwatorskie kontynuowano po uzyskaniu niepodległości, ale przerwano je przez wojnę domową w Kambodży i kontrolę Khmer Rouge nad krajem w latach 70. i 80. XX wieku, kiedy większość prac została cofnięta przez wymianę strzelanin wokół ruin lub złodziei sztuki, którzy najechali świątynie po zakończeniu konfliktu. Angkor Wat jest tak wielkim źródłem dumy narodowej, że jest częścią kambodżańskich flag narodowych od czasu wprowadzenia pierwszej wersji w 1863 roku.

Tak piękne i majestatyczne dziedzictwo artystyczne Angkor Wat i innych khmerskich zabytków w regionie Angkor, że kiedy Francja przyjęła Kambodżę jako protektorat, jednym z pierwszych rozkazów była inwazja Syjamu na przejęcie kontroli nad ruinami. Ostatecznie stał się światowym dziedzictwem UNESCO w 1992 roku.Biorąc pod uwagę znaczącą pozycję w dziedzictwie kulturowym i artystycznym Siem Reap, Angkor Wat jest często początkiem i końcem całodniowej wycieczki po świątyni po okolicy.

Kolejną kultową świątynią jest ta Prohm, w której zakorzeniono korzenie, inaczej znana jako świątynia Tomb Raider, ponieważ stanowiła mistyczne tło dla produkcji Hollywood w 2001 roku. Eksploracja Ta Prohm przez Larę Croft weszła w niegdyś nieznaną świątynię w pop-kulturową świadomość, cementując ruiny jako kolejną kultową atrakcję turystyczną oprócz Angkor Wat i pomagając zwabić miliony turystów do Kambodży. Instagram pod „drzewem” uwieczniony przez scenę Angeliny Jolie stał się normą dla ponad miliona zdjęć na Instagramie.

Typowa wycieczka po świątyni w regionie Angkor trwa od 1 do 2 dni w zależności od pogody, ale OFFWHITEBLOG twierdzi, że są tylko 3 ważne świątynie: najważniejsza to Angkor Wat, król parku archeologicznego Angkor, a następnie Ta Prohm dla atmosferę i przyjazność dla kamer, a wreszcie Angkor i Bayon. Dwudniowa wycieczka po świątyni to przesada - dla osób niebędących tubylcami zwiedzanie więcej niż 4 świątyń sprawia, że ​​każda z nich jest nierozróżnialna.

Siem Reap Pub Street

Dzień 2: Rynki Siem Reap

Ponadto, podkreślając charakter „Siem Reap” kulturowego skrzyżowania Azji Południowo-Wschodniej, nieprzypadkowo chińsko-malajski, Pasar (巴刹) i Khmerów Phsar wszystko oznacza rynek. A kiedy miejscowi mówią „rynek”, nie implikują anglosaskiej perspektywy owoców, warzyw i produktów, na większości rozwijających się rynków Azji Wschodniej można kupić wszystko, od mięsa po części motocyklowe, owoce po modę, płyty DVD, a nawet domowe dekoracje.

Są okazje do zdobycia, tylko jeśli rzeczywiście PRZESTAWIAJ. Blisko dwie dekady rosnącej liczby przybywających turystów spowodowało irytującą taktykę sprzedaży, w której pierwsza oferowana cena jest niezmiennie próbą osiągnięcia zysku przez nieostrożnych podróżników i naiwnych turystów. Nasza rada? Cokolwiek oferują, kontroferty połowę lub jedną czwartą, a następnie stamtąd. To powiedziawszy, podróbki są obfite, więc kupujący uważaj.

Nocny targ w Siem Reap Angkor

Pierwszy nocny targ W Kambodży nocny targ Angkor przechodzi modernizację, ale nadal jest otwarty. Wejścia przesunęły się, kiedy przyjedziesz z Sivutha, skręć w lewo, zobaczysz (Wejście A) Tutaj znajdziesz nowy Island Bar z przodu wraz z Kroma House, za którym zobaczysz Dom CoCo i wiele straganów szeroki wybór lokalnych towarów i ręcznie robionych (głównie) pamiątek, aż do tyłu, gdzie można znaleźć Baray Spa i skorzystać z masażu. To powiedziawszy, niektóre pamiątki nie pochodzą z Kambodży i są tylko ludowymi faksymilami z fabryk w Chinach, więc istnieje szansa, że ​​nie zabierasz ze sobą do domu kawałka kultury Khmerów, ale przynajmniej wspierasz środki utrzymania. ludzi, którzy przeżyli ponad 500 lat historycznego pecha. Nie rzucaj też straganami oferującymi godzinny masaż stóp o wartości 5 USD, chociaż poziomy umiejętności różnią się, szczęście losowania dyktuje, że przynajmniej w 50% przypadków otrzymasz naprawdę solidną masażystkę weterana.

Powiedz kierowcy tuk tuk: Stung Thmey Village, Sankat Svay Dangkum

Phsar Chas lub stary rynek jest skierowany do mieszkańców (i turystów), więc w zależności od odwiedzanego stoiska ceny otwarcia będą się znacznie różnić, szczególnie jeśli chodzi o zabytkowe zegarki i biżuterię. Chociaż miejscowi często zdobywają tu swoje produkty, rynek zyskał popularność wśród turystów, w wyniku czego można znaleźć wszelkiego rodzaju srebrne wyroby, jedwab, rzeźby w drewnie, rzeźby w kamieniu, Buddowie, obrazy, śmieci, banknoty i monety, a jeśli tak się stanie podróżować z towarzyszką, atrakcyjnie zaprojektowanymi plecionymi torbami i sprzęgłami.

Oferuje również różnorodne dania kuchni kambodżańskiej, od straganów z żywnością, w których sprzedawane są różne rice, suszone ryby i kiełbaski wieprzowe, warzywa i owoce oraz kambodżański Prahok, rodzaj fermentowanej pasty rybnej unikalnej dla kuchni khmerskiej. Ślady francuskiego kolonializmu nadal można zobaczyć w straganach i restauracjach na obrzeżach rynku, w których sprzedawane są rogaliki, bagietki i przyprawione żaby. Fajne prezenty za toszef kuchniw twoim życiu mogą cieszyć się różne zupy khmerskie, przyprawy, plastry czerwonego chili i mieszane orzechy.

Fringing na starym rynku to przeróżne kawiarnie francuskie i euro-fusion, choć coraz bardziej zdyscyplinowane przyległe ulice z hipsterskimi połączeniami i klimatyzowane apteki wciąż są przesiąknięte restauracjami i restauracjami sprzedającymi autentyczne khmersko-kambodżańskie potrawy, które nie zostały zniesione do anglosasów palet, więc twoje wrażenia kulinarne są nadal bardzo autentycznie kambodżańskie, nawet jeśli twoje zakupy są teraz zabarwione obfitością bootlegu Under Armour athleisure.

Powiedz kierowcy tuk tuk: 2 Thnou St, Krong Siem Reap

Noc 2: Phare - odpowiedź Siem Reap na Cirque du Soleil

Po prawie stuleciu francuskich rządów wpływ anglo-saksonów na sztukę i kulturę można odczuć w aktach rozrywkowych takich jak Phare. Wykonawcy Phare to coś więcej niż cyrk, przypominający Cirque du Soleil, łączący teatr, muzykę, taniec i nowoczesne akrobatyczne wyczyny, aby opowiadać wyjątkowe kambodżańskie historie; historyczne, ludowe i nowoczesne.

Założona w 1994 r. Przez 9 młodych mężczyzn wracających z obozu dla uchodźców po reżimie Czerwonych Khmerów, zainspirowała ich nauczycielka sztuki, która wykorzystywała rysunek i sztukę performance jako terapię i chciała dzielić się swoimi umiejętnościami z biednymi, ubogimi społecznie i niespokojnymi dziećmi w Battambang.

Inkubator talentów i szkoła, młodzi artyści cyrkowi pochodzący z Phare to w rzeczywistości studenci i absolwenci centrum szkolenia zawodowego Phare Ponleu Selpak w Battambang. Zaskoczą Cię swoją energią, emocjami, entuzjazmem i talentem. To prawda, że ​​choć wartości produkcji są ograniczone przez ograniczone zasoby finansowe i dlatego nie są tak dopracowane, jak jego słynny kanadyjski odpowiednik, Phare jest w opinii OFFWHITEBLOG, odpowiedź Siem Reap na Cirque du Soleil.

Tak, pamiątki w Phare są trochę drogie, ale każdy dolar przeznacza się na rehabilitację, opiekę i szkolenie młodych artystów na jutro w Kambodży.

Powiedz kierowcy tuk tuk: Obwodnica Phare Circus, na południe od skrzyżowania z Sok San Road, 2 km od Old Market & Pub Street

Wskazówki: kup bilety online przed wyjazdem, to miejsce jest bezpłatne dla biletów innych niż VIP, ale prowadzący sprawią, że wcześni przyjezdni zajmą tylne miejsca, a spóźnieni będą (dziwnie) siadać z przodu. Najlepiej nie przyjeżdżać za wcześnie. Ceny zaczynają się od 18 USD

Czy możesz uwierzyć, że to jest papier mache? Został stworzony przez francuskiego artystę Philippe Brousseau

Dzień 3: Musisz zobaczyć rzemieślników z Siem Reap

Wizyta w Jayav Art prowadzony przez francuskiego artystę Philippe'a Brousseau to taki, w którym nie pozostawisz pustych rąk. Brousseau specjalizuje się w odlewach glinianych i posągach z papier mache, które naprawdę wyglądają, jakby były wykonane z kamienia. Będą nawet przyjmować uprzejme prośby o zwiedzenie warsztatu, w którym wytwarzana jest magia - wszystko, od małych posągów świątyni Bayon po chłodne, stylizowane rzeźby ptaków z hotelu Aviary.

Powiedz kierowcy tuk tuk: A 25 Street Charles de Gaulle, Krong Siem Reap. Otwiera codziennie od 9:00 do 18:00. Zamknięte w piątki.

Urodzony w Południowej Kambodży artysta kambodżański Theam Lim dorastał w szkole towarzyskiej, gdzie, podobnie jak tysiące dzieci, był wierny brutalnej ideologii Khmerów Rouge. Na szczęście miał dziewięć lat, kiedy reżim upadł w 1978 r., Po prostu brakowało poboru wstępnych żołnierzy. Dziś Theam opowiada o strachach poprzez pamięć zbiorową i swoją sztukę, komentując społeczne spustoszenie teraźniejszości. Wizyta w Galeria Theama jest koniecznością.

Rodzina Theamów znalazła się wśród uchodźców, którzy przybyli do Francji w 1980 roku. Po solidnym wykształceniu artystycznym i technicznym w Szkole Sztuk Pięknych i projektowaniu w Ecole Boulle w Paryżu, Theam wrócił do Kambodży, aby wziąć udział w odbudowie kraj spustoszony przez dziesięciolecia przemocy.

Podobnie jak Phare, artystyczna i techniczna sprawność Theama jest kulturowo katartyczna i społecznie istotna. Badał khmerską sztukę i kulturę, zwiedzał świątynie i pagody w całym kraju, odwiedzał domy ludzi i studiował wcześniej ukrytą sztukę i artefakty, aby wyrazić i ponownie rozpalić zainteresowanie bogatym dziedzictwem artystycznym kraju.

Theam jest jednym z niewielu powracających Kambodżan zaangażowanych obecnie w pomoc w ożywieniu sektora rzemiosła i entuzjastycznie to uczy od 1997 roku, ucząc zespoły uczniów z obszarów wiejskich, jak używać tradycyjnego khmerskiego rzemiosła do tworzenia sztuki z cenionych materiałów, takich jak drewno , lakier, jedwab i bawełna. Doświadczeni stażyści pracują tutaj pod osobistym nadzorem Theama, którego głównym celem jest nauczanie, a także promowanie wartości autentyczności i jakości, z silną kulturową i artystyczną tożsamością khmerską z wyraźnie nowoczesną kreatywnością.

Powiedz kierowcy tuk tuk: Wioska cielęciny, dzielnica Phum Kokchack, 50 m po prawej stronie, ulica 30. Otwarte codziennie od 8:00 do 18:00